Page 28 - 30number

Небесный конь и морской конек – престиж и мораль. Рыба яюй и морской бык доню живут в океане и могут нагнать тучи и дождь, тем самым предотвратив пожары. Лев защищает и оберегает. Суаньни символизирует единство государства. Сечжи умеет отличать добро от зла и является символом безупречности и справедливости. Синши означает покорение духа зла, это престиж и мудрость, освобождение от бедствий. Довольно часто на китайских крышах можно встретить и украшения в форме дракона. Китайский дракон (лун) – в национальной мифологии и культуре символ доброго начала ян и китайской нации в целом, прочно ассоциирующийся со стихией воды. В древности китайцы

Хутунах, сохранивших до сегодняшнего дня свой исторический внешний вид, в общественных парках – излюбленном месте отдыха китайцев, на культовых сооружениях. Их количество всегда разное – от 1 до 9–10. Не зная символизма этих фигурок, кажется, будто строители, перенимая друг у друга интересную идею, ставили фигурки в соответствии с собственным вкусом и размером крыши. Однако не все так просто. В древние времена для того, чтобы предотвратить вполне закономерное скатывание черепицы вниз, на изогнутых частях использовали большие деревянные гвозди. Позднее их заменили на специальные керамические плитки в виде мифических животных. Количество фигурок определяет ранг здания. Единственное здание в Китае, на котором использовано максимальное количество фигурок – 10 мифических животных и Бессмертный на петухе, – Зал Высшей гармонии в Запретном городе – самое большое дворцовое строение во всем Китае. Интересно и их значение. Фигурки представляют собой следующих животных: дракон, феникс, лев, морской конек, небесный конь, рыба яюй, суаньни – смесь тигра и леопарда, сечжи – небесный баран, морской бык доню и синши – летающая обезьяна.

Дракон и феникс символизируют верховную власть, власть императора.

На крышах императорских дворцов желтая черепица стала использоваться с 960 г. – со времени начала правления династии Сун. Позднее, при династиях Мин и Цинь, было запрещено использование желтой черепицы на любых других строениях, кроме императорских дворцов и могил, а также храмов, построенных по указу императора. Даже в самом Запретном городе не все здания имеют желтую черепицу. Исключением являются императорская библиотека, жилища принцев и дома обслуживающего

персонала. Здание библиотеки – Павильона Литературных Источников – покрыто черной черепицей. В теории Пяти элементов черный цвет обозначает воду. Пожар в библиотеке означал бы потерю драгоценных записей, поэтому было предположено, что черная «водная» черепица защитит здание от пожаров. Жилища принцев традиционно покрывались зеленой черепицей. Ну а крыши домов слуг были серыми.

Черепица играет в китайской архитектуре важную роль. Это отразилось и в языке. Иероглиф «Черепица» входит в 214 иероглифов-«ключей», основных иероглифов, дающих ключ для чтения по-китайски, придающих фонетическим сочетаниям определенный смысл. Пережив ряд значительных трансформаций, этот ключ уже не символизирует две уложенные внахлест и скрепленные посередине известью плитки. Различные производные этого ключа расширили его значение на все виды глиняных изделий.

Так, к примеру, если перед ключом стоит «общественный, открытый», получаем «кувшин», глиняный сосуд без крышки. При соединении иероглифов «черепица» и «работа» получится «каменщик, мастер по укладке крыши» – . Довольно любопытен иероглиф «фарфор»: его верхняя часть символизирует дыхательные движения, в то время как снизу стоит «черепица»: – черепица – кувшин – фарфор

Гуляя по Запретному городу, обязательно обращаешь внимание на маленькие фигурки странных животных, сидящих друг за другом на загнутых коньках крыш. Эти же фигурки видишь потом по всему городу – на маленьких улочках – так называемых